Одной из важнейших составляющих концепции правового государства, его социальной основой и необходимой предпосылкой стало понятие «гражданское общество».
Термин «гражданское общество» можно трактовать как в широком, так и в узком смысле.
В широком смысле гражданское общество – это все те сферы общественной жизни, в которых отсутствует непосредственный контроль со стороны государства. Гражданское общество в таком понимании возникает одновременно с выделением органов публичной власти и появлением государства, и оно является, значит, его постоянным спутником.
Гражданское общество в узком смысле – это совокупность многообразных и непосредственно не регулируемых государством отношений свободных и равноправных индивидов в условиях конкурентной экономики и демократической правовой государственности.
Гражданское общество разнообразно, как разнообразна человеческая деятельность в целом и многогранен внутренний мир каждого отдельного человека. Сюда включены экономические, семейные и родственные, этнические, религиозные, правовые отношения, различные трактовки морали и политические отношения, неконтролируемые непосредственно государством: властные отношения между индивидами как первичными субъектами власти. Группами интересов, движениями гражданских инициатив, политическими партиями. Для гражданского общества характерны горизонтальные связи между его членами. Отношения солидарности и свободного соперничества в гражданском обществе берут верх над отношениями подчинения.
Экономической базой гражданского общества являются рыночные отношения, самостоятельность субъектов хозяйствования. Социальную основу гражданского общества составляет многообразие групп и слоев при преобладание среднего класса, который включает наиболее активную часть населения. Для духовной сферы гражданского общества характерны идеологический плюрализм, свобода слова.
Гражданское общество является сферой реализации частных интересов и потребностей, нередко расходящихся или даже противостоящих друг другу.
Понятие «гражданское общество» появилось в XVIIв. в трудах Т.Гоббса и Дж.Локка. в XVIII-XIXвв. оно получило развитие в работах Ж.-Ж.Руссо, Ш.Монтескье, Т.Пейна, И.Канта, Г.Гегеля и других ученых.
Другие статьи:
Демократия не универсальная ценность
И хотя не со всеми подобными суждениями о человеке и демократии можно согласиться, история учит, что демократия — благо лишь тогда, когда она соответствует политической культуре и менталитету народа, имеет необходимые экономические и соци ...
Обман и секретность информации
Наиболее очевидным примером политики обмана Гудин считает передачу намеренно неверной информации, например, такой, как «Тонкинская резолюция», которая на основе предложенной ЦРУ версии об атаке вьетнамцами американских военных кораблей, п ...
Возможно ли предотвратить конфликт цивилизаций?
Этот вопрос всегда был актуален, а сейчас, в условиях грядущей экспансионной войны на Ближнем Востоке, особенно. Мнение Хантингтона:
«Самые значительные конфликты будущего развернутся вдоль линий разлома между цивилизациями»[9]. Он приво ...