Борьба идет в двух направлениях: теоретическом и практическом. Особое место в теоретической борьбе занимает разработка основ экономики XXI века, нового взгляда на цели развития народного хозяйства. Руководство страны четко определяет экономику в ее «ксенофонтовско-аристотелевом» духе, то есть в соответствии с достижениями научной мысли и религии.
Поэтому схему развития, которую выстраивает партия во главе с президентом, можно представить следующим образом: «человек – производство – более совершенный человек». И этот принцип, о котором постоянно говорит наше руководство страны, высказывал еще Владимир Ильич: «Производительность труда, это, в последнем счете, самое важное, самое главное для победы нового общественного строя». Поэтому новые критерии прогресса экономики включают в себя показатели продолжительности жизни людей, уровня экологической безопасности и так далее.
Практическая же борьба заключается в большей «советизации» всей нашей жизни. Эта «советизация» уже идет во многих направлениях, но не все ее замечают, так как проходит она без особого шума.
В современной России формой взаимодействия между обществом и государством стали общественные палаты, как на федеральном уровне, при ГД РФ, так и на региональном уровне, при законодательных собраниях, а на местах - общественные приемные «Путина». Создание палат и приемных осуществляется непосредственно с инициативы партии «ЕР» и ее лидера В.В.Путина. Здесь можно проследить некую аналогию с советами которые в свое время создавались при коммунистическом режиме партией «КПСС». Они осуществляют общественный и государственный контроль за работой органов власти и самой партии, и несут в себе функции политического просвещения и юридического консультирования.
При проведении модернизации современной России, учитывается психологическая компонента российского народа, суть которой состоит в том, что в сознании нашего народа борются два начала: первое - это воздействие сильной личности, стоящей во главе государства, на народ, который не в силах этому воздействию противостоять - патерналистское начало, которое уже вбито на подсознательном уровне; второе - это память о режимах и положении народа, когда при таких «реформах» осуществлялось угнетение народа, а механизмы принятия решения, явно носили авторитарный характер. Это и определяет менталитет российского народа. Именно баланс этих двух, по сути противоречащих и взаимоисключающих начал, есть путь к спокойствию и созиданию в государстве российском.
Другие статьи:
Особенности «Паблик рилейшнз» в политических процессах (На примере США)
Выдвинутая практикой и сформулированная Айви Ли идея прагматической целесообразности информирования общественности стала фундаментальной доктриной паблик рилейшнз в американском обществе, в деятельности частных и государственных организац ...
Российская культура безответственности
Это никогда не было легким делом. Системы могут меняться быстро, но менталитеты куда изменяются медленнее. Последние работы по истории России высветили способ, с помощью которого Советский Союз породил характерную культуру. Люди привыкли ...
Право в философии М. Штирнера
Под правом Штирнер понимал «дух общества». «Если общество имеет волю, – писал он, – то эта воля – право»[5]. Он полагал, что право порождается обществом: «все право и вся власть принадлежат совокупности народа . Совокупность всегда первен ...